אסף שגיב

שורה של תקריות מטרידות מן החודשים האחרונים הבהירה לכל מי שעיניו בראשו כי הקמפוסים של כמה מן האוניברסיטאות הבולטות בעולם המערבי הופכים בהדרגה לסביבה שישראלים, ובמידת מה גם יהודים, אינם יכולים עוד לחוש בה בנוח. ב-8 בפברואר הגיע סגן שר

האם יהדות התפוצות בסכנה? למרבה הצער, השאלה הטעונה הזאת, המציתה ויכוחים סוערים ומחלוקות עזות בקרב יהודי אמריקה ואירופה, אינה טורדת במיוחד את מנוחתם של הישראלים. האדישות היחסית שמגלה הציבור הישראלי בעניין זה אולי אינה מפליאה, בהתחשב בסכנות המוחשיות והקטלניות מאוד

לפני שבועות מספר קיבלו תושבי בריטניה תזכורת מצמררת לעובדה כי הם שרויים בעיצומה של מלחמה. ב־29 ביוני הוצבו במרכז לונדון שתי מכוניות ממולכדות, שהכילו כמות גדולה של בלוני גז, מיכלי דלק ומסמרים. לו התפוצצו מטעני התופת הללו הם היו גורמים,

א בסוף המאה השישית לפני הספירה התחוללה בעיר רומא רעידת אדמה פוליטית, שהדיה יתפשטו עם הזמן לכל רחבי אגן הים התיכון. העם הרומי, שמאס בשלטונו של מלכו השביעי (והאחרון) לוקיוס טרקוויניוס סופרבוס, הניס אותו מן העיר וכונן משטר רפובליקני תחת

המסור במאי: ג'יימס ואן אולפני ליונס גייט (2004), 100 דקות המסור 2 במאי: דרן לין בוסמן אולפני ליונס גייט (2005) 91 דקות אם להאמין להוגה הדעות הצרפתי מישל פוקו, העולם המערבי כבר אינו מסוגל לסבול מיצגים פומביים של אכזריות. מובן,

הפיתוי הטוטליטרי של סלבוי ז'יז'ק אינטלקטואלים מחזיקים בסוג מיוחד של עוצמה. בניגוד לפוליטיקאים, לאנשי צבא או לבעלי הון, אין להם הסמכות או היכולת לשלוט ישירות בבני אדם אחרים. בעולם שבו הם פועלים עומד לרשותם משאב אחר, "הון סמלי", שממנו הם

ועידת האו"ם נגד גזענות שנערכה בספטמבר בעיר דרבן בדרום אפריקה הותירה בתודעה הציבורית הישראלית משקע כבד. ישראל, שהתמודדה בשנה האחרונה עם מתקפת טרור פלשתינאית רצחנית תוך נקיטת ריסון ואיפוק עילאי, נתקלה בדרבן בגילויי משטמה קיצוניים. קואליציה של מדינות ערביות וארגונים

הנוער הישראלי רוקד כל הדרך לשומקום א בתחילת חודש אוקטובר האחרון הפכה העיר המודרנית תל אביב במה לחיזיון פגני רחב יריעה. אל הטיילת שעל שפת הים נאספו כמאה וחמישים אלף צעירים על מנת ליטול חלק במה שכונה בפי המארגנים "מצעד

האם ארץ ישראל היא אכן מולדתו של העם היהודי? בעיני יהודים רבים, המקבלים כפשוטו את משפט הפתיחה למגילת העצמאות של מדינת ישראל, עלולה שאלה זו להיראות בלתי מובנת. היא נוגדת את מה שהפך כבר להכרת יסוד בתודעה הלאומית המודרנית של

התחברות מנויים