חזון ופגיון האסלאם ומלחמתו בכופרים מיכאל בן ארי עלים, תשפ"ד, 592 עמ' "דם רב היה נחסך, אילו המידע המרוכז להלן היה עומד בפני מנהיגים, גופי מודיעין, ערכאות משפטיות, גופי תקשורת ומעצבי דעת הקהל. הקרב על התודעה בהקשר זה הוא קרב

למרות הישגים צבאיים רבים ומסירות יוצאת דופן, ישראל מתקשה מאוד לנצח את אויביה הפלסטינים. הסיבה העיקרית היא שהיא אינה רוצה, באמת, להביס אותם; היא רוצה לחיות לצידם בדו-קיום, גם כשהם לגמרי לא בעניין 'אבו-טַבְּלֶה', דמות של פועל ערבי מהשטחים, נולדה

בעולם האסלאמי ניטש מאבק רעיוני בין רפורמיזם שפנה לרדיקליות, לבין מסורתנות שאינה בלתי דומה לשמרנות המערבית. קווי הדמיון בין האחרונות עשויים להוות תשתית לדו-שיח בין-תרבותי בשנת 2001 התעורר העולם המערבי למציאות חדשה. אחרי ארבעה עשורים שהתאפיינו ביריבות ומתח בין המערב

חיסול ישראל הוא הערך המכונן של תנועות השחרור הפלסטיניות, לגוֹניהן הדתיים והלאומיים כאחד. חוסר ההכרה בכך הוא שורש אסוננו אפשר למנות סדרה של קונספציות, או הנחות-יסוד, של ישראל שהתמוטטו ביום שמחת תורה במקביל לקו ההגנה הדרום-מערבי שלה: ההנחה המדינית, שריבונות