באמצעות ריקון המושג "שלטון החוק" ממשמעותו המקורית והחלפתה, בית המשפט העליון פטר את עצמו מכפיפות לחוק, שלל זכות-קיום מעמדות פוליטיות לגיטימיות וסלל דרך נוספת לעליונותו המשטרית

בין סבסוד אוטונומיה מגזרית הנשלטת בידי מתווכים קהילתיים, לבין הכרעה כוחנית, מצויה דרך שלישית להכלת המגזר הצומח בישראל המשוועת לכוח מגן ולידיים עובדות

הוגת הדעות המשפיעה מעלה על נס ערכים נעלים: אי-אלימות והגנה על המדוכא והחלש. פועלה, עם זאת, העניק חסות לתוקפנות דווקא, ושלל הגנה מהחלש ומהצודק גם יחד. היכן השתבשה הדרך?

סדרה של שינויים בערכים, במדיניות ובפסיקה הובילה לדחיקת לימודי התנ"ך בבתי הספר הממלכתיים אל השוליים, ולהרחקת ספר הספרים מליבם של התלמידים. חשבון נפש לאומי (ואישי), והצעה למדיניות חדשה (ישנה)

ייחודה של הזוגיות בין גבר לאישה טמון בהיותה היחידה המכוונת במהותה ובאופיה הביולוגי להולדת צאצאים ולגידולם. מכאן נובעת גם חשיבותה לטובת הכלל

מדיניות הרווחה מצליחה לצמצם פערי הכנסה – אך מחריפה את האי-שוויון בנטל הכלכלי והביטחוני, שהשלכותיו חמורות. הגיע הזמן לשינוי מבני מקיף

שאיפת הצדק החברתי הולידה את המיסוי הפרוגרסיבי, הנוטל מן העובד נתח גדל והולך מהכנסתו ככל שהיא גדלה. אלא שהשיטה הזאת מניבה פחות הכנסות למדינה, מעודדת הימנעות מיצרנות, והנזק שהיא מחוללת למשק מתגלגל בעיקר על החלשים. הגיעה העת לדבר על מיסוי

בתליית הררי דמיון בשׂערה של ממצא אזוטרי, ובהתעלמות מהררי ידע מוצק מתוך סערת לב רומנטית, מוגש לנו מניפסט רדיקלי כספר היסטוריה

הקדמה מאת בנימין שוורץ המאמר הקלאסי "לביסוס הדמוקרטיה" נכתב לפני 85 שנים על ידי הפילוסוף פרופ' חיים יהודה רוֹת (Leon Roth), מראשי האוניברסיטה העברית. המאמר יצא לאור ארבע פעמים עד עתה, ופרסום זה ב'השילוח' הוא הפעם החמישית. מדוע זכה